En attendant de donner mon avis sur la prononciation des uns et des autres, Quelques mots sur le breton littéraire, en français pour que les éventuels visiteurs n'ayant pas fui nos querelles britto-bretonnes puissent se faire une idée. Il ne faudrait pas profiter du fait que la plupart des lecteurs* de ce forum sont néophytes pour raconter n’importe quoi sur le breton litteraire
*(je pense qu'il y a eu plus de 100 lecteurs en un jour et comme nous ne sommes pas un dizaine à s'exprimer, cela fait beaucoup de spectateurs attentifs).
pwyll wrote:
Le terme de breton littéraire ne va pas, parce que pour moi ca n'a jamais existé avant d'être créé par l'école Gwalarn etc. Avant, ce qui s'écrivait en breton littéraire n'avait rien à voir avec ca.
Gwalarn désigne une école littéraire née en 1925, avec une vision élitiste de la langue et un projet politique de tendance autonomiste.
Or j'ai sous les yeux quelques livres qui me sont très précieux.
Buez hor Zalver jesus-christ gant imachou (aotrou Bonnot) édition de 1906
Katekiz ar vugale vihan (Eskopti Zant-Brieg ha Landreger , 1911) réédition de 1939
Gwechall-goz e oa (contes recuillis par G.Milin) édition de 1924
Eur zac'had marvailhou (Yvon Crocq) édition de 1924
Pipi Gonto (E. Ar Moal, 1902) édition de 1925
Livr pedenneu ha kannenneu (eskopti guened, pedervet molladen 1931)
Ar Baganiz (Tangi Malmanche, 1931) édition al liamm 1976
Buhez Salaun (Tangui Malmanche, 1926) 1° édition en breton al liamm 1973
Tous ces livres ont été écrits avant l'époque de Gwalarn. Je ne pense pas que l'on puisse soupçonner le cathéchisme réédité en 1939 d'avoir été influencé par ce courant. Seuls les oeuvres de T.Malmanche ont été remaniés en peurunvan par l'éditeur, mais ces textes n'avaient pas trouvé d'éditeurs avant. De toute façon, Malmanche a publié dès 1904.
Mis à part le livre de cantiques vannetais, tous ces ouvrages sont écrits sont rédigés dans un orthographe très proche de des orthographes actuelles. Une partie présentent des traits dialectaux léonards, ou trégorrois, mais c'est très compréhensible. Une langue littéraire quasiment unifiée au niveau KLT existait donc dès le début du XXè siècle. A cette époque, la revue catholique Feiz ha Breiz comptait plusieurs milliers de lecteurs. Et je ne n'appprendrai pas à l'ami Pwyll qu'un standard vannetais coexistait à la même époque (Dihunamb, Y.B. Kalloh). Mais ce n'était pas le début. Au siècle précédent, c'est Le Gonidec qui a posé les bases de ce breton littéraire contemporain dès 1807, et ses choix vont être repris peu à peu tout au long du XIX ème. Le Barzaz Breiz De La Villemarqué (1836) présente certes des différences avec un texte contemporain, mais pas tant que cela.
Non, tout n'a pas commencé avec Gwalarn. Ce qui affirment le contraire reprennent les arguments et servent les intérêts de deux groupes opposés qui se livrent un guerre sans merci sur le dos de la langue bretonne en train de crever
D'une part le 3° Emsav, c'est à dire le mouvement breton post soixantuitard, qui admire le travail de création de Gwalarn et de ses fondateurs
D'autre part, une poignée d'intellectuels bretons et leurs relais parisiens qui aimeraient imposer le postulat bre
zhoneg = gwalarn = collabos.
Ces deux factions aussi anticléricale et antibourgeoise l'une que l'autre taisent sciemment l'action du premier Emsav qui fut effectivement à l'initiative des petits nobles et des prêtres, proches du peuple.
Je vous prie de m'excuser pour cette digression dans le domaine politique mais on peut pas comprendre certains discours sans cette base, et à l'inverse, il est dangereux de retransmettre les arguments de ces groupes sans en connaître les finalités. Je souhaiterai ne pas continuer sur ce terrain et se cantonner par la suite au terrain de la linguistique.
Je remercie tous ceux qui ont lu jusqu'au bout. Je précise que je n'appartiens à aucun mouvement culturel ou politique, que je n'exerce pas du tout dans le domaine de la langue ou de la littérature (mon truc, c'est les vaches et les cochons ...). Je suis un amateur au sens littéral. Aussi mes écrits ne reflètent que ma réflexion personnelle et peuvent comporter certaines imprécisions ou erreurs.
Noz vat d'an oll
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